引きこもりの発生

ちょっと前まで漱石関連の書物では、高等遊民を
「今では想像もつかないが、当時はこの主人公の
ように、大学をでても働きもせずぶらぶらしてた
ひとがいたのである」
としてある。
キャラ的にリアリティがないとされてきたわけだ。

「できる限り両親と一緒に食事はしないでおく」
「とりあえずどこか部屋へ閉じこもる」
「囚人として生ける死者のように暮らす」
↑これらは全て１７世紀ジャンセニズムの引用だ。

今年に入ってから、かつて新聞社に勤めてた人の
蔵書を何セットか、目撃するチャンスがあった。
印象深かったのは、全員がパスカル−ヴァレリィ
そして、キェルケゴールの愛読者だったことだ。
しばしば戦前の知識階級をデカンショと称するが
おそらくはそれからやや遅れて、また別の流行が
対極ともいえる潮流が、ながれてたのだと知った。

パスカル「瞑想録」白水社
は、１９４１年１２月１０日に２７版を重ねた。
初版は３９年９月末。ほぼ月刊のペースである。
手もとにある２７版と２８版を比べると、後者の
奥付はただ
「昭和１７年８月２０日２８版発行(５０００部)」
としてあるだけで、２７版のように、こと細かく
これまでの歩みを１４行にわたって
「１３年１０月２０日再版
１３年１０月３０日３版」
のように、記してはいない。
なかったことにした。とまでは言わない。
すくなくとも、４２年８月の時点でふりかえった
去年より前は、違う世の中という理解なのだ。

次にわが国でジャンセニズムが再評価されたのは
７０年代のはじめである。これはほとんどの、いわゆる
「引きこもり」
の親世代にあたる。
このようにして先行する世代の無意識下の願望が
結実したものではないだろうか。